执受的意思解释,执受拼音读音
执受 执受，教义名词。一般指执著外在对象为实有，对之生起种种感受。《唯识三十论颂》：“初阿赖耶识，异熟一切种，不可知执受，处了常与触，作意受想思，相应唯舍受。”此中“执受”指阿赖耶识所持接受的对象，即种子、根身。《成唯识论》卷二：“执受有二，谓诸种子及有根身(根指净色根，身指浮尘根)。诸种子者，谓诸相名分别习气。有根身者，谓诸色根，及根依处。此二皆是识所执受，摄为自体，同安危故。”阿赖耶识自体生时，内变为种子和根身，即执持此种子和根身为自体；此“种子”指主体经验和名相概念；“根身”指眼、耳、鼻、舌、身组成的身体。外变为“器”，器即是器世界，物质世界。
执受的拼音读音
执受的意思解释
基本解释
基本解释
佛教语。谓以外在的对象为有实性，由此而生感觉；执着外在对象为有，对之而起感觉。
网络解释
执受
执受，教义名词。一般指执著外在对象为实有，对之生起种种感受。《唯识三十论颂》：“初阿赖耶识，异熟一切种，不可知执受，处了常与触，作意受想思，相应唯舍受。”此中“执受”指阿赖耶识所持接受的对象，即种子、根身。《成唯识论》卷二：“执受有二，谓诸种子及有根身(根指净色根，身指浮尘根)。诸种子者，谓诸相名分别习气。有根身者，谓诸色根，及根依处。此二皆是识所执受，摄为自体，同安危故。”阿赖耶识自体生时，内变为种子和根身，即执持此种子和根身为自体；此“种子”指主体经验和名相概念；“根身”指眼、耳、鼻、舌、身组成的身体。外变为“器”，器即是器世界，物质世界。
“执受”的单字解释
- 拼音zhí
- 部首扌
- 总笔画6画
- 汉字编码统一码：6267，五笔：RVYY，仓颉：QKNI，郑码：DQS，四角：55017
执zhíㄓˊ 拿着：～刃。～鞭。～笔。 掌握：～政。～教（jiào ）。 捕...
- 拼音shòu
- 部首又
- 总笔画8画
- 汉字编码统一码：53D7，五笔：EPCU，仓颉：BBE，郑码：PVWX，四角：20407
受shòuㄕㄡˋ 接纳别人给的东西：接～。感～。～精。～权。～托。～降...
