執受的意思解释,執受拼音读音
执受 执受,教义名词。一般指执著外在对象为实有,对之生起种种感受。《唯识三十论颂》:“初阿赖耶识,异熟一切种,不可知执受,处了常与触,作意受想思,相应唯舍受。”此中“执受”指阿赖耶识所持接受的对象,即种子、根身。《成唯识论》卷二:“执受有二,谓诸种子及有根身(根指净色根,身指浮尘根)。诸种子者,谓诸相名分别习气。有根身者,谓诸色根,及根依处。此二皆是识所执受,摄为自体,同安危故。”阿赖耶识自体生时,内变为种子和根身,即执持此种子和根身为自体;此“种子”指主体经验和名相概念;“根身”指眼、耳、鼻、舌、身组成的身体。外变为“器”,器即是器世界,物质世界。
執受的拼音读音
執受的意思解释
基本解释
基本解释
佛教语。谓以外在的对象为有实性,由此而生感觉;执着外在对象为有,对之而起感觉。
网络解释
执受
执受,教义名词。一般指执著外在对象为实有,对之生起种种感受。《唯识三十论颂》:“初阿赖耶识,异熟一切种,不可知执受,处了常与触,作意受想思,相应唯舍受。”此中“执受”指阿赖耶识所持接受的对象,即种子、根身。《成唯识论》卷二:“执受有二,谓诸种子及有根身(根指净色根,身指浮尘根)。诸种子者,谓诸相名分别习气。有根身者,谓诸色根,及根依处。此二皆是识所执受,摄为自体,同安危故。”阿赖耶识自体生时,内变为种子和根身,即执持此种子和根身为自体;此“种子”指主体经验和名相概念;“根身”指眼、耳、鼻、舌、身组成的身体。外变为“器”,器即是器世界,物质世界。
“執受”的单字解释
- 拼音zhí
- 部首土
- 总笔画11画
- 汉字编码统一码:57F7,五笔:FUFY,仓颉:GJKNI,郑码:BUQS,四角:45417
...
- 拼音shòu
- 部首又
- 总笔画8画
- 汉字编码统一码:53D7,五笔:EPCU,仓颉:BBE,郑码:PVWX,四角:20407
受shòuㄕㄡˋ 接纳别人给的东西:接~。感~。~精。~权。~托。~降...