| 聽閾 |
听阈 【释义】：1.能产生听觉的最高限度和最低限度的刺激强度。 耳的适宜刺激是空气振动的疏密波，但振动的频率必须在一定的范围内，并且达到一定强度，才能被耳蜗所感受，引起听觉。通常人耳能感受的振动频率在16-20000Hz之间，而且对于其中每一种频率，都有一个刚好能引起听觉的最小振动强度，称为听阈。人耳对不同频率的可听阈是不同的，例如对1KHz纯音的可听阈约为2*10^(-5)Pa。当振动强度在听阈以上继续增加时，听觉的感受也相应增强，但当 |
| 聽窗 |
听窗 听窗，读音tīnɡ chuānɡ，是汉语词语，意为隔窗而听，犹听房。 |
| 服聽 |
服听 '语出:《大戴礼记·少间》：“君时同于民，布政也；民时同于君，服听也。”《吕氏春秋·孝行》：“人主孝，则名章荣，下服听，天下誉。”《史记·淮阴侯列传》：“割大弱彊，以立诸侯。诸侯已立，天下服听。” |
| 聽籬察壁 |
听篱察壁 听篱察壁（听篱察壁）暗中探听别人的动静。《金瓶梅词话》第十一回：“﹝ 潘金莲 ﹞专一听篱察壁，寻些头脑厮闹。” |
| 聽診 |
听诊 听诊是用耳或听诊器来探听人体内自行发出的声音。多用于听心音、呼吸音等。常用的听诊器具有集音作用，同时还具有滤波作用。通过听诊，医护人员可根据声音的特性与变化（如声音的频率高低、强弱、间隔时间、杂音等）来诊断相关脏器有无病变。 |
| 聽命 |
听命 听命，汉语词汇。 拼音：tīng mìng 释义：[take orders from;be at one’s command]：听从命令；听从上级或长辈的话 |
| 聽冰 |
听冰 传说狐性好疑，故渡冰辄听，冰下无水乃过。典出《水经注·河水一》引 晋 郭缘生 《述征记》：“ 盟津 、 河津 恒浊，方 江 为狭，比 淮 济 为阔。寒则冰厚数丈，冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”后遂以“听冰”谓多虑或处事慎重 |
| 聽力 |
听力 听力是指启动听觉器官，拼音：tīng lì，英文：hearing，接收语音信息的一种能力。其能力运用的有效性一般取决于倾听是否专心。此外，听力还是英语考试的一项，考察考生对该语言的听话能力。 |
| 聽事 |
听事 听事，指处理政事；也作“厅事”。语出《礼记·少仪》：“适有丧者曰比、童子曰听事。” |
| 聽書 |
听书 听书，顾名思义，是用听的方式来“看书”，相对于用眼看书，听书是用耳朵听专业演员按书上的内容讲故事。听书这种方式来之已久，我们所熟悉的评书、评话、评弹，都属于听书的范畴。 文学作品的朗读，或直接将文学作品分角色演绎成的广播剧，成为听书的新内容分类。 |
| 聽隨 |
听随 【拼音】tīnɡ suí 【释义】顺从;听凭;随便怎么都可以。 【出处】郭沫若 《我的童年》第一篇六：“先生虽然没有教我们的体操，但是听随我们自己学习。” |
| 居高聽卑 |
犹天高听卑。谓天帝居高天之上，却能听到下面人世间的言语，并洞察其善恶。多用以称颂上天神明。 |
| 包打聽 |
包打听 （上海方言）在过去，有一种行当叫“包打听”，即警察局（那时叫“巡捕房”）的密探或“线人”。他们经常出没于茶馆酒楼等人群聚集之地，留意别人闲谈中的信息。 此外还有由欧·亨利所作的同名小说《包打听》。 |
| 聽任 |
听任 听任，指随其发展，不加干预。 |
| 聽淫 |
听淫 听淫（听淫） 《国语·周语下》：“视远日绝其义，足高日弃其德，言爽日反其信，听淫日离其名。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“君子言也无择，听也无淫；择则乱，淫则辟。” 李轨 注：“听有淫侈则邪辟。” |
| 聽房 |
听房 听房，闹新房旧俗。新婚夜暗中偷听新婚夫妇的谈话和动静。 |
| 聽筒 |
听筒 耳机（Headphone），又称耳筒或听筒，是一对转换单元，它接受媒体播放器或接收器所发出的电讯号，利用贴近耳朵的扬声器将其转化成可以听到的音波。耳机一般是与媒体播放器可分离的，利用一个插头连接。好处是在不影响旁人的情况下，可独自聆听音响；亦可隔开周围环境的声响，对在录音室、DJ、旅途、运动等在噪吵环境下使用的人很有帮助（封闭式耳机）。 耳机原是给电话和无线电上使用的，但随着便携式电子装置的盛行，耳机多用于手机 |
| 聽香 |
辞典解释听香tīng xiāng 一种台湾旧有的习俗。在中秋夜时，妇女向神明点香默祷，表明欲测的事，而后请示拈香出门的方向，凡在路上所听到的任何声音，皆可以杯珓问神，以预测未来的吉凶。 |
| 聽之任之 |
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| 聽政 |
听政 听政，拼音：tīng zhèng ，汉语词汇。词义指（帝王或摄政的人）上朝听取臣子报告，并决定政事或坐朝处理政务；主持国政的人。 |
