| 谶纬 |
谶纬 谶纬是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分。纬书是对秦汉以来“纬”“候”“图”“谶”的总称。其中保存了大量关于神话民俗文化的记载，也是中国思想文化大综合运动的一个重要环节，对研究中国思想文化有重要的参考价值。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，后来中国民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来 |
| 七纬 |
七纬 古代中国人民将太白星（金星）、岁星（木星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）、镇星（土星）称为五星，五星又称五曜，加上太阳星（日）、太阴星（月），合称七曜。七曜占在古代中国星占学上均十分重要。 |
| 鹑纬 |
鹑纬 指鹑火星。纬，行星 词语解释 《明史·乐志二》：“祭毕，乐舞童羣歌《云门之曲》：景龙精兮时见，测鹑纬兮宵悬。”清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘侬别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” |
| 纬文经武 |
同“纬武经文 ”。谓以文才武略治理国家。 |
| 玉纬 |
1.五纬的美称。指木﹑火﹑金﹑水﹑土五星。 |
| 纬繣 |
纬繣 纬繣，读音是wěi huà，汉语词语，意思是乖戾，相异不合。 |
| 晷纬 |
晷纬 晷纬是汉语词汇，拼音为guǐ wěi，解释为日与星，日、星之光。比喻皇恩。 |
| 纬象 |
纬象 wěi xiàng 纬象（纬象） 星象。《后汉书·陈蕃传》：“故纬象失度，阴阳谬序，稼用不成，民用不康。”《晋书·张华传》：“ 华 闻 豫章 人 雷焕 妙达纬象，乃要 焕 宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’”《梁书·张弘策传》：“ 弘策 因问 高祖 曰：‘纬象云何？国家故当无恙？’” |
| 高纬度 |
高纬度 地理学意义上的高纬度是指地球表面南北纬度60度到南北极之间的区域。是地球表面接受太阳辐射最弱的地带。高纬度地区的特殊地理位置，导致其所具有的物理特性和化学特性与其它纬度带明显不同。其形成的气候，自然环境等地理要素差异显著。自然资源和生物资源相对较少。人类活动比其他地区较为冷清。 |
| 中纬度 |
中纬度 中纬度是指南北纬30度-60度之间的纬度带。高、低纬度的盛行气团在这一带相互交迭，气旋活动频繁，季节变化明显，天气过程频繁。 |
| 纬术 |
纬术 wěi shù 纬术（纬术） 纬书之学。 明 王廷相 《序》：“由是旁涉九流，淫及纬术，卒使牵合傅会之妄，以迷乎圣人中庸之轨。”参见“ 纬书 ”。 |
| 星纬术 |
星纬术 星纬术是汉语词汇，读音是xīng wěi shù，犹星相术。 |
| 九纬 |
九纬 汉语词汇， (1).横贯东西的九条大道。《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。” 南朝梁元帝《玄览赋》：“兼三河及三辅，惣九纬乎九经。” (2).道教以指天空中广阔的云衢。《云笈七签》卷九八：“步空观九纬，八纲皆己游。” |
| 纬线 |
纬线 纬线是地球表面某点随地球自转所形成的轨迹。所有的纬线都相互平行，并与经线垂直，纬线指示东西方向。纬线形状为圈。 纬线圈的大小不等,赤道为最大的纬线圈,从赤道向两极纬线圈逐渐缩小,到南、北两极缩小为点。 经线(meridian)和纬线(parallel)是人们为了在地球上确定位置和方向，在地球仪和地图上画出来的，地面上并没有画着经纬线。经线和纬线是相互垂直的。 |
| 年经国纬 |
年经国纬【解释】指以年为经，以国为纬的编写史书的方法。 |
| 纬图 |
纬图 纬图拼音是wěi tú，注音是，释义是纬书图谶之类的统称。 |
| 恤纬 |
恤纬 《左传·昭公二十四年》：“抑人有言曰：嫠不恤其纬，而忧 宗周 之陨。”谓寡妇不忧其织事，而忧国家之危亡。后因以“恤纬”指忧虑国事。 宋 洪迈 《容斋三笔·太一推算》：“人情业业，皆有忧葵恤纬之虑。” 宋 陆游 《读史》诗：“恤纬不遑嫠妇叹，美芹欲献野人心。” 清 赵翼 《读史》诗之三：“颇闻台省尚委蛇，风议争嗤恤纬嫠。” |
| 纬车 |
纬车 wěi chē 纬车（纬车） 纺车。 唐 陆龟蒙 《袭美见题郊居因次韵酬之》之六：“水影沉鱼器，邻声动纬车。” 宋 陆游 《出游》诗之四：“白水满陂秧马跃，绿阴绕舍纬车鸣。” 元 王祯 《农书》卷二一：“纬车，《方言》曰：‘ 赵 魏 之间谓之历鹿车， 东齐 、 海 、 岱 之间谓之道轨。’今又谓繀车。” |
| 符纬 |
符纬 fú wěi 符图，亦作符谶。符图谶纬的统称，泛指各种预言未来的神秘文书。 |
| 嫠辍纬 |
嫠辍纬 嫠辍纬，是汉语词汇，解释为忧国心切。 |
