| 抚桐 |
抚桐 抚桐是一个汉语词汇，读音是fǔ tóng，意思是弹琴。 |
| 桐杖 |
桐杖 (1).古时为母送丧时拄的孝杖。 唐 陈元光 《太母魏氏半径题石》诗：“竹符忠介凛，桐杖孝思凄。”《埤雅·释木》：“父丧杖竹，母丧杖桐，竹有节，父道也，桐能同，母道也，母从子者也。”(2).桐木作的手杖。 元 李孝光 《和人游雁山家字韵》之一：“笋舆穿树惊霜叶，桐杖敲云损上花。 |
| 梧桐一叶落 |
梧桐一叶落【解释】梧桐落叶最早，故以之表示秋天来临。后亦以比喻事物衰落的征兆。 |
| 爨桐 |
爨桐 爨桐，读音cuàn tóng，汉语词语，指遭毁弃的良材，亦指焦尾琴。《后汉书》卷六十下〈蔡邕列传下〉吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰“僬尾琴”焉。 |
| 桐布 |
桐布 桐布是一个汉语词语，读音是tóng bù ，是即桐华布。 |
| 桐木人 |
桐木人 拼音：tóng mù rén 注音：ㄊㄨㄙˊ ㄇㄨˋ ㄖㄣˊ 解释：桐木作的人形。古时作蛊祝之用。 1、《汉书·江充传》：“是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其寃者。 充 既知上意，因言宫中有蛊气，先治后宫希幸夫人，以次及皇后，遂掘蛊於太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收 充 ，自临斩之……太子繇是遂败。”亦省作“ 桐人 ”。 2、元 吴师道 《望思台》诗：“桐人气迫前星黯， 思子宫 成翠华晚。” |
| 三尺桐 |
三尺桐 sān chǐ tóng ㄙㄢ ㄔㄧˇ ㄊㄨㄙˊ 三尺桐 指琴。古琴身多以桐木制成。 宋 苏轼 《戴道士得四字代作》诗：“赖此三尺桐，中有山水意。” |
| 桐宫 |
桐宫 桐宫，商代桐地的宫室。相传为商汤陵墓所在地。伊尹曾放太甲于此。地望在今河南商丘虞城县。后“桐宫”也借指被贬的帝王或幽禁帝王的地方。 |
| 桐叶戏 |
桐叶戏 桐叶戏，最早出现在《吕氏春秋》，后演变成典故。 |
| 桐梓 |
桐木与梓木。两者皆良材。 |
| 农桐间作 |
农桐间作 nng-tng jinzu[interplant tung tree inter crops] 在同一块田地上,农作物和桐树有间隔地同时栽种,以充分利用地力和光能 |
| 丝桐 |
丝桐 丝桐，读音sī tóng，汉语词语，指琴或乐曲。 |
| 桐丝 |
桐丝 指琴弦 唐 谢邈 《谢人惠琴材》诗：“风撼桐丝带月明，羽人乘醉截秋声。” 明 何景明 《赠别孟望之》诗之一：“酒酣思无极，临岐理桐丝 |
| 桐木布 |
见"桐华布"。 |
| 三尺枯桐 |
三尺枯桐 引证解释 三尺桐。 清 程先贞 《听张八娘弹琴》诗：“三尺枯桐七缕丝，开囊自拂秋云帕。”详“ 三尺桐 ”。 |
| 良桐 |
良桐 本文是刘基中的一篇寓言。文中以工之侨二次献琴的不同遭遇，揭露了社会上评价、判断事物优劣仅凭外表，而非依据内在品质的现象，告戒人们切不可被表象所迷惑、蒙蔽。文末“悲哉世也！岂独一琴哉？莫不然矣的感叹是值得人们深省的，其寓意至今还能给人以启迪与警戒。 |
| 桐子 |
1.梧桐树的果实。 2.油桐的果实。可榨桐油。 3.儿童，童子。桐，通"童"。 |
| 桐华布 |
桐华布 桐华布，tóng huá bù ㄊㄨㄙˊ ㄏㄨㄚˊ ㄅㄨˋ ，典故《后汉书·西南夷传·哀牢夷》。 |
| 梧桐 |
梧桐 （锦葵目梧桐科植物）梧桐（拉丁学名：Firmiana platanifolia (L. f.) Marsili），锦葵目梧桐属，一种落叶乔木。 嫩枝和叶柄多少有黄褐色短柔毛，枝内白色中髓有淡黄色薄片横隔。叶片宽卵形、卵形、三角状卵形或卵状椭圆形，顶端渐尖，基部截形或宽楔形，很少近心形，全缘或有波状齿，两面疏生短柔毛或近无毛。伞房状聚伞花序顶生或腋生；花萼紫红色，5裂几达基部；花冠白色或带粉红色；花柱不超出雄蕊。核果近球形，成熟时蓝紫色。 原产中国， |
| 桐花 |
桐花 （桐花（植物名））桐花是清明“节气”之花，是自然时序的物候标记；三春之景到清明绚烂至极致，但同时盈虚有数、由盛转衰。桐花因此而成为两种悖反意趣的承载，花语是情窦初开。 |
