| 含才 |
含才 含才是一个汉语词汇，拼音是hán cái，解释是犹怀才。 |
| 含冤 |
含冤 亦作“含寃”。 1.谓有冤未伸。《明成化说唱词话丛刊·包龙图陈州粜米记》：“有甚含寃并负屈，大惊小怪在朝门？”《儿女英雄传》第十六回：“那姑娘既痛他父亲的含冤，更痛那冤由自己而起。” 陶斯亮 《一封终于发出的信》：“爸，九年前，您含冤死去；九年来，我饮恨活着。” (2).见“ 含冤 ”。《明成化说唱词话丛刊·包龙图陈州粜米记》：“有甚含寃并负屈，大惊小怪在朝门？”《儿女英雄传》第十六回：“那姑娘既痛他父亲的含冤， |
| 含垢 |
含垢 含垢：忍受耻辱。包容污垢；容忍耻辱。 |
| 含怨 |
含怨 hnyun[bear a grudge;nurse a grievance] 心怀怨恨 |
| 含蕴 |
含蕴 含蕴是汉语词汇，拼音hán yùn，指含蓄蕴藉；蕴藏；包含。 |
| 含欣 |
含欣 hán xīn 含欣 犹含笑。 三国 魏 曹植 《与丁敬礼书》：“含欣而秉笔，大笑而吐辞。”《宋书·庐江王袆传》：“及皇威既震，羣凶肃荡，九有同庆，万国含欣。” |
| 含笑 |
含笑 （词语释义）含笑指： 面露微笑 中国的一种常绿灌木(Micheliafigo)，枝很密，叶子狭椭圆形，花淡黄色，有香味，可提取芳香油。 供观赏。 这种植物的花 。 含笑属植物的泛称。 |
| 饱含 |
饱含 饱含，bǎo hán，指满含，充满。 |
| 含态 |
含态 拼音：hán tài 注音： 带着美好的姿态。 南朝 陈后主 《玉树后庭花》诗：“映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。” 宋 王庭珪 《二月二日出郊》诗：“天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。” |
| 含生 |
含生 含生（hán shēng）一切有生命者。多指人类。 |
| 含油层 |
含油层 |
| 含真客 |
对修道者的美称。 |
| 含俱録 |
唐时回纥语。犹偻啰。谓伶俐能干。 |
| 含怒 |
含怒 含怒， hánnù，心怀怒气，出处《书·无逸》。 |
| 含悲 |
含悲 含悲 hánbēi [with sorrow] 怀着悲哀的感情 含悲忍泪 |
| 含重 |
指家畜怀孕，即将生育。 |
| 含羞草 |
含羞草 （豆科植物）含羞草（学名：Mimosa pudica Linn. ）：为豆科多年生草本或亚灌木，由于叶子会对热和光产生反应，受到外力触碰会立即闭合，所以得名含羞草。形状似绒球。开花后结荚果，果实呈扁圆形。叶为羽毛状复叶互生，呈掌状排列。大约在盛夏以后开花，头状花序长圆形，2-3个生于叶腋。花为白色、粉红色，花萼钟状，有8个微小萼齿，花瓣四裂，雄蕊四枚，子房无毛。荚果扁平，每荚节有1颗种子，成熟时节间脱落。花期9月。 含羞草的花、 |
| 斯陀含 |
斯陀含 斯陀含是佛教的位阶、果位名称，意为一还果，是第二阶成果成效，因此也称为二果。在此之前则为须陀洹（初果、预流果），此之後则为阿那含（三果、不还果），佛教修行具有科学态度，修行之后必须经由测试、验证才能得知是否正确而无偏误，此称为“证果”，无论是渐修（逐渐提升修行成效）或顿悟（修行上有大幅斩获）都必须进行验证，正确後才算取得果位，否则必须持续修行，并再次进行验证。 |
| 含经堂 |
含经堂 含经堂(Tripataka Hall)是清代的文化遗址，原属于圆明园 长春园中心地带建筑，于1860年“火烧圆明园”中被焚毁，目前尚存遗址。 |
| 含囈 |
辞典解释含呓hán yì 在梦中自言自语。 如：「他睡觉时常于梦中含呓。」 |
