窕的意思解释,窕拼音怎么读

拼音读音：tiǎo
偏旁部首：穴
总笔画：11画
字体编码：UNICODE：7A95五笔：PWIQ|PWQI仓颉：JCLMO郑码：WOVR四角：30113
笔画顺序：点、点、横撇/横钩、撇、点、撇、点、提、竖弯钩、撇、点

基本字义

窕tiǎoㄊㄧㄠˇ

细：“小者不～。”
有空隙：“充盈大宇而不～”。
美好：“秦晋之间，凡美色，或谓之好，或谓之～”。

窕yáoㄧㄠˊ

妖艳，轻挑：～冶。

详细解释

窕　tiǎo

〈形〉

(形声。从穴，兆声。本义:深邃)
同本义 [profound]
1. 窕，深肆也。——《说文》
2. 充盈大宇而不窕。——《荀子·赋》
3. 入小而不偪，处大而不窕。——《淮南子》
又如:窕邃(幽深的样子);窕窕(幽深的样子)
未充满;间隙 [unreplenished]
1. 七者布诸天下而不窕，内诸寻常之室而不塞。——《大戴礼记》
细;小 [small]
1. 夫天子省风以作乐，小者不窕。——《汉书》
虚浮不实 [showy and superficial]
1. 语言辨，听之说(悦)，不度于义，谓之窕言。——《韩非子》
美;美色 [beautiful]
1. 不至于窕冶。——《荀子·礼论》
2. 窕美也。美状为窕。——《方言二》
又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌，轻佻)
淫;过分 [excessive]。
如:窕名(虚名);窕言(虚假不实之言);窕货(来路不正的货物)
过剩的，多余的 [superfluous]
1. 充盈大宇而不窕，入郄穴而不逼者与?——《荀子》
优美、雅致和高贵的 [gentle and graceful]。
如:窈窕

国语词典

窕　tiǎo　ㄊㄧㄠˇ

〈形〉

深邃。
1. 如：「窈窕」。
2. 《说文解字·穴部》：「窕，深肆极也。」
不满密。
1. 《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「不充则不詹，不詹则窕。」
2. 汉·高诱·注：「窕，不满密也。」
参见「[[窈窕]]」条。
轻薄、不庄重。
1. 《左传·成公十六年》：「楚师轻窕，固垒而待之三日必退。」

〈动〉

挑逗、诱惑。
1. 《文选·枚乘·七发》：「杂裾垂髾，目窕心与。」
2. 唐·李善·注：「窕，当为挑。」

康熙字典

【唐韻】【韻會】【正韻】𠀤徒了切，掉上聲。窈窕也，深極也，閒也。【詩·周南】窈窕淑女。【傳】窈窕，幽閒也。【爾雅·釋言】窕，閒也。【揚子·方言】窕，美好也。【廣韻】善心曰窈，善色曰窕。

又男子亦稱窈窕。【古樂府】云有第三郞，窈窕世無雙。

又山水深亦曰窈窕。【曹攄詩】窈窕山道深。【杜甫詩】烟生窈窕溪。

又宮室深亦曰窈窕。【喬知之詩】窈窕九重閨。

又細也。【左傳·昭二十一年】小者不窕。【疏】窕，細意。

又【集韻】【正韻】𠀤他彫切。與佻同。輕小貌。【左傳·成十六年】楚師輕窕。

又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤他弔切，音糶。

又【韻會】吐了切【正韻】土了切，𠀤眺上聲。義𠀤同。

又【正韻】餘招切，音遙。【荀子·禮論篇】其立文飾也，不至于窕冶。【註】窕音姚。

又與篠同。【荀子·賦論篇】充盈太宇而不窕。【註】窕，音篠。

又與條同。【淮南子·原道訓】霄窕之野。【註】與蕭條同。

外语翻译

英语：slender; quiet and modest, charming
法语：calme et reclus,gentil, plein de grâce et élégant

说文解字

深肆極也。从穴兆聲，讀若挑。徒了切

(窕)𥥍肆極也。窕與窘爲反對之辭。釋言曰。窕、肆也。大戴禮王言。七者布諸天下而不窕。內諸尋常之室而不塞。淮南俶眞訓。處小隘而不塞。橫扃天地之閒而不窕。要略訓。置之㝷常而不塞。布之天下而不窕。氾論訓。舒之天下而不窕。內之尋常而不塞。齊俗訓。大則塞而不入。小則窕而不周。兵略訓。入小而不偪。處大而不窕。墨子尙賢中。此道也。大用之天下則不窕。小用之則不困。尙同下。大用之治天下不窕。小用之治一國一家而不橫。荀卿子曰。充盈大宇而不窕。入郤穴而不偪。管子宙合曰。夫成軸之多也。其處大也不窕。其入小也不塞。司馬法曰。凡戰之道。位欲嚴。政欲栗。力欲窕。氣欲閑。又曰。擊其勞倦。避其閑窕。凡此皆可證窕之訓寬肆。凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地。置之大處而大處不見空曠多餘地。高誘曰。不窕、在大能大也。今本管子、墨子窕誤作究。非是。毛詩傳曰。窈窕、幽閒也。幽訓窈。閒訓宨。方言。美狀爲窕。言外之寬綽也。美心爲窈。言中之幽靜也。左傳。泠州鳩論樂曰。小者不窕。大者不槬。則和於物。此可以諸子釋之。小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也。大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也。莊周書云。瓠落無所容。以注槬字甚合。郭注爾雅云。輕窕者多放肆。眞憒憒之說也。左傳曰。楚師輕窕。此窕義之引伸。寬然無患謂之輕窕。唐石經左傳譌作宨。从宀。釋言。窕、肆也。窕、閒也。其字其義皆同。而唐石經亦於肆也作宨、从宀。與閒也作窕、从穴別異。皆字之偶誤耳。而或據以爲說。分別訓詁。攷之許書。本無从宀之字。从穴。兆聲。讀若挑。徒了切。二部。