用缙绅造句,缙绅怎么造句

缙绅[jìn shēn] 缙绅 原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。缙，也写作“搢”，插。绅，束在衣服外面的大带子。如：缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。——宋·文天祥《指南录后序》。又指古时做过官的人。 另外，16～17世纪俄国曾有过缙绅会议。

1、望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。

2、并通过对缙绅家族沦落后的描写表现出了自己的教育意旨。

3、他从来不看缙绅录,脑子里连自己的爷爷都没有.

4、在岛上还没有其他人出现的时候缙绅先生春秋时邹鲁之士别称。

5、它是从“小姐”表“称缙绅仕宦家的青年女子”义引申而来。

6、太恶心了!太无耻了!太混蛋了!这些所谓诗礼传家的缙绅人家,果然是荒淫放荡到了极点!这儿还有个外人呢,当我不存在吗?

7、缙绅之往来是邦者,无昼夜叩门请,而富人大贾至捐重货购之,所得遂不赀。

8、前朝虐政,凡缙绅籍没,波及妻孥,以致诗礼之家,多沦北里。

9、虽时代湮远,几于数典忘祖,然苟与之言,犹较缙绅为易入,故余先从联络会党入手。

10、缙绅士大夫苦空僧行,礼拜连座者,人千人万。

11、然词旨奧衍,非缙绅先生不能道。

12、据说,旧时的太爷不会当众打缙绅先生的板子,那是因为相对于县太爷而言,缙绅的面子足够大。

13、至一庵绩学励行,以翰墨重缙绅间。

14、顾秉谦与阁臣魏广微用墨笔点《缙绅便览》一册,称叶向高、韩爌、杨涟、左光斗、周宗建等百余人为“邪人”。

15、受指枯威,杀人草菅,幽囚缙绅,沉冤莫白。

16、近马吊渐及北方,又加以混江、游湖种种游戏,吾里缙绅子弟,多废学竞为之。

17、而许多骨鲠之臣和衣冠缙绅多以殉国告终,惨烈忠贞,并不亚于金陵之变。

18、过去的县太爷不会当众打缙绅先生的板子,那是因为相对于县太爷而言,缙绅的面子足够大。

19、而汉明帝还“正坐自讲,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者,盖亿万计”。

20、缙绅以干戈为儿戏,宰衡以清淡为庙略,高贵卿公与钟繇等较量精义,何救于败?

21、“其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者,邹鲁之士缙绅先生多能明之。

22、陈涉起匹夫,驱瓦合适戍,旬月以王楚,不满半岁竟灭亡,其事至微浅,然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者,何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。

23、遂仙去,时危坐一榻,顶有白色,郁郁浮空,异香四彻,乡缙绅及士民,咸惊讶而罗拜焉。

24、当时,各界读者必须衣着整洁,进门买票,来图书馆的往往是缙绅先生。

25、国朝对于士人堪称是极其优待,虽没有宋朝一般刑不上大夫,但是对于官吏和缙绅依然是优厚有加。

26、居渐久,乃得识主人吕君天宝,与交谈,绝不似一般商贾中人,举凡时势之趋向,社会之变动,以及厦埠之掌故,无不历晓,较诸缙绅先生,识见更远大有加。

27、明洪熙一年(1425年),欣逢五世同堂,上赐'七叶行祥'金额,悬匾谷旦,诸位指挥偕缙绅光临赐贺,乐舞生闻韶率其创练之秧歌,舞唱于庭,其乐融融。

28、今日也在崔家席上,见呈秀也是他一路上人,他便轻嘴薄舌,议论朝政,讥讽正人,调弄缙绅,一席上俱厌恶他.

29、若此番蒙受太子贶赐之莫大羞辱,老夫不胜惭愧难当,汗流津出,伏地难起,幽咽悲戚,自叨念名节大亏,德行巨损,当复有何颜面厕身立足于当世缙绅士林之间乎哉?

30、其事至微浅,然而,缙绅先生之徒,负孔子礼器,往委质为臣者,何也?以秦焚其业,积怨而发愤于陈王也。

31、一次为诸儒讲论经典,“诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人圜桥而观听者盖亿万计”。

32、诸伶出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫敢出气;亦反有相附托以希恩泽者,四方籓镇争以货赂结之。

33、缙绅之士,韦布之流,沐浴膏泽,薰陶德化,盛以雅尚相推,从事茗饮。

34、顾秉谦与阁臣魏广微同谋,用墨笔点《缙绅便览》一册,点出叶向高、韩爌、杨涟、左光斗、周宗建等百余人,称为“邪人”。