用内圣外王造句,内圣外王怎么造句

内圣外王[nèi shèng wài zhǔ] 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。先秦庄周《庄子天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”

1、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

2、他的人格是所谓“内圣外王”的人格。

3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。曾国藩

4、坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。

5、传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。

6、古之贤明,内圣外王,万众安乐,四海承平。

7、究竟是百年不出的机遇,还是千载难逢的大劫?真正的内圣外王,谁才是天下的主宰!江湖的大劫伴随着一个孤儿的成长而开始,它最后会以怎样的形式结局呢?

8、邵雍借天言人的学说,被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学,被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。

9、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。

10、尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。

11、 “天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自。林夕

12、儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神，其核心是关于理想人格的设计与塑造，即所谓“内圣外王”之道。

13、随着“圣”的逐步道德化，圣最终被作为理想人格的最高境界，“内圣外王”是中国古代政治的理想。

“内圣外王”的单字解释

王wángㄨㄤˊ 古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo ）。中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。...

外wàiㄨㄞˋ 与“内”、“里”相对：～边。～因。里应（yìng ）～合。～行（háng ）。不是自己这方面的：～国。～路（同“外地”）。～族。～省。～...

圣shngㄕㄥˋ 旧时称所谓人格最高尚的、智慧最高超的人：～人。～哲。最崇高的，对所崇拜的事物的尊称：神～。～洁。～地。～经。封建时代美化帝王...

内nèiㄋㄟˋ 里面，与“外”相对：～部。～外。～定。～地。～阁。～行（háng ）。～涵。称妻子或妻子家的亲戚：～人。～亲。～弟。亲近：～君子而...