用之理造句,之理怎么造句

1、 人生最高之理想，在求达于真理。李大钊

2、 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

3、 学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。

4、 天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。

5、 彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。

6、 判天地之美、析万物之理。庄子

7、 徇己之心切，则至公之理；贪仕之性彰，则连接之风德。

8、 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。蔡元培

9、 人之有生必有死，如朱子之言；天地循环之理，如昼如夜。孔子云居易以矣。皆圣洁之大道，何足惧乎？朕之生也，并无灵异；几其长也，亦无非常。

10、 达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓成*矣。

11、 人生最高之理想，在求达于真理。时间就是生命，浪费了时间就是牺牲了生命。

12、 圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

13、 情性之理，甚微而玄；非圣人之察，其孰能究之哉？

14、 天星地形，上下相因，阴阳之理，存乎其间。阴阳交而天地泰，山水会而气脉和。

15、 顺天之理，因地之利，即不劳而功成。

16、 天地随气而变化，充盈之气有损益之变通，此为合道之理。以法令控制事理之端正，此为行事之理。以礼教化而因事制宜，此为合义之理。知人之情而知关键与机变，此为合情之理。

17、 读书全要精勤，懒惰游戏作辍，必无有成之理。

18、 训曰：圣贤之书所载，皆天地、古今、万事、万物之理，能因书以知理，则理有实用。

19、 玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。

20、 一句话说,故意栽花花不开,无意插柳柳成阴,一切跟随你的良知,一切遵从大方之理,做你该做的事,可能一些美妙的不留意间便瓜熟蒂落了,况且这么取得的美妙反而无旦安定.

21、 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

22、 处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。吕坤

23、 则不免陷于沟壑，撞于岩墙，甚或以是而丧其生焉。情欲亦然。苟不以明清之理性，与坚定之意志节制之，其害有不可胜言者。

24、 若**一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

25、 世之读书者，生乎百世之后，而欲知百世之前；处于一室之间，而欲悉天下之理，非书曷以致之？

26、 人格需“贵我”：自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成*之大业。

27、 心中坚定的信念，脚下沉稳的步伐，你用行动告诉我们一个不变之理，没有走不完的路，没有过不了的山，成功正在终点冲着你高高的招手，用你那顽强的意志去努力，去迎接终点的鲜花与掌声，相信成功一定是属于你。

28、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

29、 王守仁和小钱俩人对着竹子，神色凝重地坐了下来，从早到晚，四目圆睁，望穿秋水，尽心竭力地去格其中之理。

30、 实言实行实心，无不乎人之理。

31、 每念今日大患，尚不在国势而在人心。苟人心有向善之机，即国本有底安之理。袁世凯

32、 勤则兴，懒则败，一字之理。

33、 死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望？若使鬼神有知，岂有听信谗思之理；倘若鬼神无知，则谗温又有何益？

34、 天地常久之道，天下常久之理，非知道者，孰能识之？

35、 九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。

36、 一句话说，有意栽花花不开，无心插柳柳成阴，一切追随你的良知，一切遵循自然之理，做你该做的事，也许一些美好不经意间便水到渠成了，而且这样得到的美好反而稳定。

37、 存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。

38、 天下之理，原其所自，未有不善。喜怒哀乐未发，何尝不善？

39、 学者诚即事而求之，则可以通三才，而兼备于万事万物之理矣。

40、 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

41、 盖凡百学术，如哲学、如政治、如科学，无不可与人相通，而中国历史，断然为我华夏民族之历史，无可以与人相通之理。

42、 言青雀杳然不回，神仙无可致之理必矣。

43、 天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。

44、 美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。

45、 天下之理，终而复始，所以恒而不穷。恒非一定之谓也，一定则不能恒矣。

46、 实言实行实心，无不导人之理。

47、 黄金者用之量也，辨于黄金之理则知侈俭，知岱侈俭则百用节矣。

48、 天地万物之理，无独必有对，皆自然而然，非有安排也。

49、 干部应有思想，采日月精华，通古今之变，究天地之理；思考，在学习的基础上，对眼下形势，未来发展，瓶颈问题有感悟：思路：实事求是，提出解决方案，推动工作、提升水平。

50、 人之受用自有剂量，省啬淡泊，有久长之理是可以养寿也。醉浓饱鲜昏人神志则疏食菜羹则肠胃清虚，无滓无秽是可以养神也。故老氏以为一宝。