1、仁人之所以坏事,必兴天下之利,除天下之害。墨子
2、干将莫邪,天下之利剑也,水断鹄雁,陆断马牛。将以补履,曾不如一钱之锥。
3、国之利器不可以示人。
4、治民之要在乎因民之利而导之,顺民之意而能之。王韬
5、杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。孙子
6、仁人之所以为事者,必兴天下之利,除天下之害。墨子
7、兴天下之利,除天下之害。墨子
8、有司之虑远,而权家之利近;令意所禁微,而僭奢之道著。
9、“不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
10、鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
11、善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
12、顺天之理,因地之利,即不劳而功成。
13、无故之利乃祸水,警钟长鸣方平安。
14、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。
15、天下非一人之天下,乃天下之天下也。同天下之利者,则得天下;擅天下之利者,则失天下。
16、……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
17、公家之利,知无不为,忠也。
18、故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
19、蚓无爪牙之利、筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。荀子
20、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
21、不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。
22、圣人承天之明,正日月之行,录星辰之度,因天地之利,等高下之宜,设山川之便,平四海,分九州,同好恶,一风俗。
23、虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。
24、以此思之,居心之邪正,制行之得失,及物之利害,其枢机在求人求己之闲,而君子小人相背以驰,明矣。
25、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
26、凡今人之利用,皆古圣之民。
27、后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下知人不敢自私,不敢自利,以我之打私为天下之大公。
28、攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也。
29、时间对于战斗是很重要的,战斗的胜败,每每决定于最先于最后的几分钟,哪个能占先机之利与坚持到最后关头,哪个就会胜利。
30、孟子言上下交取其利而国丧亡者,是万乘之国,弑其君者必千乘之家所弑也,无它焉,则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国,弑其君者必百乘之家所弑也,亦无它焉,是百乘之家欲以千乘之利为多也。
31、一身之利无谋也,而利天下者则谋之;一时之利无谋也,而利万世者则谋之。
32、拱默取容,以徇一身之利者,亦当罢而去之。包拯
33、干将、莫邪,天下之利剑也……将。淮南子
34、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
35、今天下士君子,中请将欲为仁义,求为上士,上欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若节丧之为政,而不可不察此者也。
36、育荷花之品质,习蜜蜂之勤奋,思学子之利益,树廉洁之风尚。
37、赋敛既烦数矣,又外禁山泽之原,内设百倍之利,民无所开说容言。
38、臣闻之,以谋胜国者,益臣之禄;以民力胜国者,益民之利。故上有羡获,下有加利,君上享其名,臣下利其实。故用智者不偷业,用力者不伤苦,此古之善伐者也。
39、仁人之所以为事者,心兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
40、夺天下之公利,徇一已之利,是谓国贼。
41、民心之向背、地势之得失,此胜败之大原因,未战之先已可见及。若夫军旅之多寡,器械之利钝,何足道焉。
42、享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。
43、事业不会缘木求“愚”,爱情从不“愚”目混珠,经常坐收“愚”翁之利,财源滚滚年年有“愚”,好运天天都有结“愚”。祝:愚人节快乐!
44、我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。
45、楚弓楚得,我们两厂,可以竞争,但不能让外人得渔人之利。
46、他准备隔岸观火,让双方恶斗下去,好坐收渔翁之利。
47、为了一己之利,你怎能毁林开荒?
48、白人总想十亿印度人和十亿中国人打起来,自己坐山观虎斗,以收渔翁之利。
49、实力上看,两队是处于伯仲之间,可是占据主场之利的无锡队占据一定的优势,也志在主场复仇。
50、这次选战在党内不同派系鹬蚌相争之下,终于让对手平白地坐收渔翁之利。
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