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关于“感悟”的诗词

唐代:李白

海水不满眼,观涛难称心。

即知蓬莱石,却是巨鳌簪。

送尔游华顶,令余发舄吟。

仙人居射的,道士住山阴。

禹穴寻溪入,云门隔岭深。

绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。

唐代:刘得仁

此去几般荣,登科鼎足名。

无惭入南巷,高价耸东京。

窗对嵩山碧,庭来洛水声。

门前桃李树,一径已阴成。

唐代:李咸用

归岫香炉碧,行吟步益迟。

诸侯师不得,樵客偶相随。

思旧江云断,谈玄岳月移。

只应张野辈,异代作心知。

唐代:罗隐

烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。

华屋未移春照灼,故侯何在泪汍澜。

不唯济物工夫大,长忆容才尺度宽。

一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。

唐代:廖凝

一声初应候,万木已西风。

偏感异乡客,先于离塞鸿。

日斜金谷静,雨过石城空。

此处不堪听,萧条千古同。

宋代:赵希{亻丙}

又是年时,冷烟寒食梨花院。

柳金拖线。

一曲珠歌转。

翠碧雕梁,风软帘通燕。

何须劝。

酒豪诗健。

逸韵今重见。

明代:张羽

片帆迢递入吴烟,竹溆芦汀断复连。

柳荫浓遮官道上,蝉声多傍驿楼前。

近湖渔舍皆悬网,向浦人家尽种莲。

行到吴王夜游处,满川芳草独堪怜。

唐代:白居易

秦中岁云暮,大雪满皇州。

雪中退朝者,朱紫尽公侯。

贵有风雪兴,富无饥寒忧。

所营唯第宅,所务在追游。

朱门车马客,红烛歌舞楼。

欢酣促密坐,醉暖脱重裘。

秋官为主人,廷尉居上头。

日中为一乐,夜半不能休。

岂知阌乡狱,中有冻死囚。

唐代:皎然

晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归。

乍削柳枝聊代札,时窥云影学裁衣。

身闲始觉隳名是,心了方知苦行非。

外物寂中谁似我,松声草色共无机。

明代:宋琬

倒泻银河事有无,掀天浊浪只须臾。

人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。

宋代:王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。

距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。

由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。

余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。

有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。

盖其又深,则其至又加少矣。

方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。

既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。

而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。

有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。

有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日,临川王某记。

唐代:白居易

花非花,雾非雾。

夜半来,天明去。

来如春梦几多时?

去似朝云无觅处。

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