左丘明的诗词(36首)

公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。

子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。

士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。

今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。

若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。

对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。

逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。

不敢输币，亦不敢暴露。

其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。

其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。

侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。

宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。

今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。

而天疠不戒。

宾见无时，命不可知。

若又勿坏，是无所藏币以重罪也。

敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。

若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯复命。

赵文子曰：“信。

我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。

”使士文伯谢不敏焉。

晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。

乃筑诸侯之馆。

叔向曰：“辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：‘辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。

’其知之矣。

”

楚子狩于州来，次于颍尾，使荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜帅师围徐以惧吴。

楚子次于乾溪，以为之援。

雨雪，王皮冠，秦复陶，翠被，豹舄，执鞭以出，仆析父从。

右尹子革夕，王见之。

去冠被，舍鞭，与之语曰：“昔我先王熊绎与吕伋、王孙牟、燮父、禽父，并事康王，四国皆有分，我独无有。

今吾使人于周，求鼎以为分，王其与我乎？” 对曰：“与君王哉！昔我先王熊绎，辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽，跋涉山林，以事天子，唯是桃弧、棘矢，以共御王事。

齐，王舅也；晋及鲁、卫，王母弟也。

楚是以无分，而彼皆有。

今周与四国服事君王，将唯命是从，岂其爱鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅。

今郑人贪赖其田，而不我与。

我若求之，其与我乎？” 对曰：“与君王哉！周不爱鼎，郑敢爱田？”王曰：“昔诸侯远我而畏晋，今我大城陈、蔡、不羹，赋皆千乘，子与有劳焉。

诸侯其畏我乎？”对曰：“畏君王哉！是四国者，专足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉？” 工尹路请曰：“君王命剥圭以为鏚柲，敢请命。

”王入视之。

析父谓子革：“吾子，楚国之望也！今与王言如响，国其若之何？”子革曰：“摩厉以须，王出，吾刃将斩矣。

” 王出，复语。

左史倚相趋过。

王曰：“是良史也，子善视之。

是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。

”对曰：“臣尝问焉，昔穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。

祭公谋父作《祈招》之诗，以止王心，王是以获没于祗宫。

臣问其诗而不知也；若问远焉，其焉能知之？” 王曰：“子能乎？”对曰：“能。

其《诗》曰：‘祈招之愔愔，式昭德音。

思我王度，式如玉，式如金。

形民之力，而无醉饱之心。

’” 王揖而入，馈不食，寝不寐，数日。

不能自克，以及于难。

仲尼曰：“古也有志：‘克己复礼，仁也。

’信善哉！楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪？”

吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。

若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。

”申胥谏曰：“不可许也。

夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。

大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。

夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。

使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。

夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。

为虺弗摧，为蛇将若何？”吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？”乃许之成。

将盟，越王又使诸稽郢辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未乾，足以结信矣。

以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之，而胡重于鬼神而自轻也。

”吴王乃许之，荒成不盟。

子皮欲使尹何为邑。

子产曰：“少，未知可否。

”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。

使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。

”子产曰；“不可。

人之爱人，求利之也。

今吾子爱人则以政。

犹未能操刀而使割也，其伤实多。

子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。

栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。

大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。

其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。

若果行此，必有所害。

譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？子皮曰：“善哉！虎不敏。

吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。

我，小人也。

衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。

微子之言，吾不知也。

他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。

’今而后知不足。

自今请虽吾家，听子而行。

”子产曰：“人心之不同，如其面焉。

吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。

”子皮以为忠，故委政焉。

子产是以能为郑国。

吴公子札来聘。

……请观于周乐。

使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。

为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：“美哉，渊乎！忧而不困者也。

吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎？”为之歌《王》曰：“美哉！思而不惧，其周之东乎！”为之歌《郑》，曰：“美哉！其细已甚，民弗堪也。

是其先亡乎！”为之歌《齐》，曰：“美哉，泱泱乎！大风也哉！表东海者，其大公乎？国未可量也。

”为之歌《豳》，曰：“美哉，荡乎！乐而不淫，其周公之东乎？”为之歌《秦》，曰：“此之谓夏声。

夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎！”为之歌《魏》，曰：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！”为之歌《唐》，曰：“思深哉！其有陶唐氏之遗民乎？不然，何忧之远也？非令德之后，谁能若是？”为．之歌《陈》，曰：“国无主，其能久乎！”自《郐》以下无讥焉！为之歌《小雅》，曰。

“美哉！思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民焉！”为之歌《大雅》，曰：“广哉！熙熙乎！曲而有直体，其文王之德乎？”为之歌《颂》，曰：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；迩而不逼，远而不携；迁而不淫，复而不厌；哀而不愁，乐而不荒；用而不匮，广而不宣；施而不费，取而不贪；处而不底，行而不流。

五声和，八风平；节有度，守有序。

盛德之所同也！”见舞《象箾》、《南龠》者，曰：“美哉，犹有憾！”见舞《大武》者，曰：“美哉，周之盛也，其若此乎？”见舞《韶濩》者，曰：“圣人之弘也，而犹有惭德，圣人之难也！”见舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德。

非禹，其谁能修之！”见舞《韶箾》者“，曰：“德至矣哉！大矣，如天之无不帱也，如地之无不载也！虽甚盛德，其蔑以加于此矣。

观止矣！若有他乐，吾不敢请已！”

吴王夫差败越于夫椒，报槜李也。

遂入越。

越子以甲楯五千保于会稽，使大夫种因吴太宰嚭以行成。

吴子将许之。

伍员曰：“不可。

臣闻之：‘树德莫如滋，去疾莫如尽。

’昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，灭夏后相。

后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。

惎浇能戒之。

浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。

虞思于是妻之以二姚，而邑诸纶，有田一成，有众一旅。

能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职；使女艾谍浇，使季杼诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩。

祀夏配天，不失旧物。

今吴不如过，而越大于少康，或将丰之，不亦难乎？勾践能亲而务施，施不失人，亲不弃劳，与我同壤而世为仇雠。

于是乎克而弗取，将又存之，违天而长寇雠，后虽悔之，不可食已。

姬之衰也，日可俟也。

介在蛮夷，而长寇雠，以是求伯，必不行矣。

” 弗听。

退而告人曰：“越十年生聚，而十年教训，二十年之外，吴其为沼乎！”

昔齐攻鲁,求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉。

齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。

”鲁欲使柳季。

柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。

楚公子围聘于郑，且娶于公孙段氏。

伍举为介。

将入馆，郑人恶之。

使行人子羽与之言，乃馆于外。

既聘，将以众逆。

子产患之，使子羽辞曰：“以敝邑褊小，不足以容从者，请墠听命！”令尹使太宰伯州犁对曰：“君辱贶寡大夫围，谓围：‘将使丰氏抚有而室。

’围布几筵，告于庄、共之庙而来。

若野赐之，是委君贶于草莽也！是寡大夫不得列于诸卿也！不宁唯是，又使围蒙其先君，将不得为寡君老，其蔑以复矣。

唯大夫图之！”子羽曰：“小国无罪，恃实其罪。

将恃大国之安靖己，而无乃包藏祸心以图之。

小国失恃而惩诸侯，使莫不憾者，距违君命，而有所壅塞不行是惧！不然，敝邑，馆人之属也，其敢爱丰氏之祧？”伍举知其有备也，请垂櫜而入。

许之。

十月，晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。

秦伯曰：“晋国和乎？”对曰：“不和。

小人耻失其君而悼丧其亲，不惮征缮以立圉也。

曰：‘必报仇，宁事戎狄。

’君子爱其君而知其罪，不惮征缮以待秦命。

曰：‘必报德，有死无二。

’以此不和。

”秦伯曰：“国谓君何？”对曰：“小人戚，谓之不免；君子恕，以为必归。

小人曰：‘我毒秦，秦岂归君？’君子曰：‘我知罪矣，秦必归君。

贰而执之，服而舍之，德莫厚焉，刑莫威焉。

服者怀德，贰者畏刑，此一役也，秦可以霸。

纳而不定，废而不立，以德为怨，秦不其然。

’”秦伯曰：“是吾心也。

” 改馆晋侯，馈七牢焉。

栾盈出奔楚。

宣子杀羊舌虎，囚叔向。

人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。

’知也。

”乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。

”叔向弗应，出不拜。

其人皆咎叔向。

叔向曰：“必祁大夫。

”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。

何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。

’夫子，觉者也。

”晋侯问叔向之罪于乐王鲋。

对曰：“不弃其亲，其有焉。

”于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。

’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。

’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。

犹将十世宥之，以劝能者。

今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。

若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。

不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

会于向，将执戎子驹支。

范宣子亲数诸朝。

曰：“来，姜戎氏。

昔秦人迫逐乃祖吾离于瓜州，乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。

我先君惠公有不腆之田，与女剖分而食之。

今诸侯之事我寡君不如昔者，盖言语漏泄，则职女之由。

诘朝之事，尔无与焉！与，将执女。

”对曰：“昔秦人负恃其众，贪于土地，逐我诸戎。

惠公蠲其大德，谓我诸戎是四岳之裔胄也，毋是翦弃。

赐我南鄙之田，狐狸所居，豺狼所嗥。

我诸戎除翦其荆棘，驱其狐狸豺狼，以为先君不侵不叛之臣，至于今不贰。

昔文公与秦伐郑，秦人窃与郑盟而舍戍焉，于是乎有肴之师。

晋御其上，戎亢其下，秦师不复，我诸戎实然。

譬如捕鹿，晋人角之，诸戎掎之，与晋踣之，戎何以不免？自是以来，晋之百役，与我诸戎相继于时，以从执政，犹肴志也，岂敢离逷？令官之师旅，无乃实有所阙，以携诸侯，而罪我诸戎。

我诸戎饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达，何恶之能为？不与于会，亦无瞢焉。

”赋《青蝇》而退。

宣子辞焉，使即事于会，成恺悌也。

范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。

二月，郑伯如晋。

子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。

侨也惑之。

侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。

诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。

何没没也？将焉用贿？夫令名，德之舆也。

德，国家之基也。

有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。

诗云：‘乐只君子，邦家之基。

’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。

’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。

毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。

”宣子说，乃轻币。

崔武子见棠姜而美之，遂取之。

庄公通焉。

崔子弑之。

晏子立于崔氏之门外。

其人曰：“死乎？”曰：“独吾君也乎哉，吾死也？”曰：“行乎？”曰：“吾罪也乎哉，吾亡也？”曰：“归乎？”曰：“君死，安归？君民者，岂以陵民？社稷是主。

臣君者，岂为其口实？社稷是养。

故君为社稷死，则死之；为社稷亡，则亡之。

若为己死，而为己亡，非其私暱，谁敢任之？且人有君而弑之，吾焉得死之？而焉得亡之？将庸何归？”门启而入，枕尸股而哭。

兴，三踊而出。

人谓崔子：“必杀之。

”崔子曰：“民之望也，舍之得民。

”

晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。

齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。

“不可，则听客之所为。

”宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。

”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。

吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。

诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。

’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。

故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。

’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。

四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。

诗曰：‘布政优优，百禄是遒。

’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。

曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。

吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。

子又不许，请收合馀烬，背城借一。

敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”

楚武王侵随，使薳章求成焉，军于瑕以待之。

随人使少师董成。

斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。

我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。

汉东之国，随为大。

随张，必弃小国。

小国离，楚之利也。

少师侈，请羸师以张之。

”熊率且比曰:“季梁在，何益？”斗伯比曰:“以为后图。

少师得其君。

”王毁军而纳少师。

少师归，请追楚师。

随侯将许之。

季梁止之曰：“天方授楚。

楚之羸，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。

所谓道，忠于民而信于神也。

上思利民，忠也；祝史正辞，信也。

今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。

”公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。

是以圣王先成民，而后致力于神。

故奉牲以告曰‘博硕肥腯。

’谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾瘯蠡也，谓其备腯咸有也。

奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。

’谓其三时不害而民和年丰也。

奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。

’谓其上下皆有嘉德而无违心也。

所谓馨香，无谗慝也。

故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。

于是乎民和而神降之福，故动则有成。

今民各有心，而鬼神乏主，君虽独丰，其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。

”随侯惧而修政，楚不敢伐。

郑子产有疾。

谓子大叔曰：“我死，子必为政。

唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。

夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。

水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。

”疾数月而卒。

大叔为政，不忍猛而宽。

郑国多盗，取人于萑苻之泽。

大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。

”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。

仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。

猛则民残，残则施之以宽。

宽以济猛；猛以济宽，政是以和。

”《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。

’施之以宽也。

‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。

’纠之以猛也。

‘柔远能迩，以定我王。

’平之以和也。

又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。

’和之至也。

”及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。

”

夏，会于葵丘，寻盟，且修好，礼也。

王使宰孔赐齐侯胙，曰：“天子有事于文武，使孔赐伯舅胙。

”齐侯将下拜。

孔曰：“且有后命。

天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加劳，赐一级，无下拜!”’对曰：“天威不违颜咫尺，小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下，以遗天子羞，敢不下拜”下，拜，登，受。

晋侯合诸侯于扈，平宋也。

于是晋侯不见郑伯，以为贰于楚也。

郑子家使执讯而与之书，以告赵宣子曰：“寡君即位三年，召蔡侯而与之事君。

九月，蔡侯入于敝邑以行，敝邑以侯宣多之难，寡君是以不得与蔡侯偕，十一月，克减侯宣多而随蔡侯以朝于执事。

十二年六月，归生佐寡君之嫡夷，以请陈侯于楚而朝诸君。

十四年七月寡君又朝，以蒇陈事。

十五年五月，陈侯自敝邑往朝于君。

往年正月，烛之武往朝夷也。

八月，寡君又往朝。

以陈蔡之密迩于楚，而不敢贰焉，则敝邑之故也。

虽敝邑之事君，何以不免？在位之中，一朝于襄，而再见于君，夷与孤之二三臣，相及于绛。

虽我小国，则蔑以过之矣。

今大国曰：‘尔未逞吾志。

’敝邑有亡，无以加焉。

古人有言曰：‘畏首畏尾，身其余几？’又曰：‘鹿死不择音。

’小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也。

铤而走险，急何能择？命之罔极，亦知亡矣。

将悉敝赋以待于鯈，唯执事命之。

文公二年，朝于齐；四年，为齐侵蔡，亦获成于楚。

居大国之间而从于强令，岂有罪也？大国若弗图，无所逃命。

” 晋巩朔行成于郑，赵穿、公婿池为质焉。

夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。

天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。

无禄，献公即世。

穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋。

又不能成大勋，而为韩之师。

亦悔于厥心，用集我文公。

是穆之成也。

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越险阻，征东之诸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝诸秦，则亦既报旧德矣。

郑人怒君之疆埸，我文公帅诸侯及秦围郑。

秦大夫不询于我寡君，擅及郑盟。

诸侯疾之，将致命于秦。

文公恐惧，绥静诸侯，秦师克还无害，则是我有大造于西也。

“无禄，文公即世；穆为不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸绝我好，伐我保城。

殄灭我费滑，散离我兄弟，挠乱我同盟，倾覆我国家。

我襄公未忘君之旧勋，而惧社稷之陨，是以有淆之师。

犹愿赦罪于穆公，穆公弗听，而即楚谋我。

天诱其衷，成王陨命，穆公是以不克逞志于我。

“穆、襄即世，康、灵即位。

康公，我之自出，又欲阙翦我公室，倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆，我是以有令狐之役。

康犹不悛，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羁马，我是以有河曲之战。

东道之不通，则是康公绝我好也。

“及君之嗣也，我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不惠称盟，利吾有狄难，入我河县，焚我箕、郜，芟夷我农功，虔刘我边垂，我是以有辅氏之聚。

君亦悔祸之延，而欲徼福于先君献、穆，使伯车来命我景公曰：‘吾与女同好弃恶，复脩旧德，以追念前勋。

’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之会。

君又不祥，背弃盟誓。

白狄及君同州，君之仇雠，而我昏姻也。

君来赐命曰：‘吾与女伐狄。

’寡君不敢顾昏姻。

畏君之威，而受命于吏。

君有二心于狄，曰：‘晋将伐女。

’狄应且憎，是用告我。

楚人恶君之二三其德也，亦来告我曰：‘秦背令狐之盟，而来求盟于我：“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰：‘余虽与晋出入，余唯利是视。

’”不榖恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。

’诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，暱就寡人。

寡人帅以听命，唯好是求。

君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也，其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以诸侯退矣。

敢尽布之执事，俾执事实图利之。

”

吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。

寺人披请见。

公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。

其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。

虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。

若犹未也，又将及难。

君命无二，古之制也。

除君之恶，唯力是视。

蒲人、狄人、余何有焉？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相。

君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”公见之，以难告。

晋侯潜会秦伯于王城。

己丑晦，公宫火。

瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。