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张伯端的诗词(28首)

张伯端的简介

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,...

张伯端的诗词列表

宋代:张伯端

妄想不须强灭,真如何必希求。

本源自性佛齐修。

迷悟岂拘先后。

悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。

若能一念契真修。

灭尽恒沙罪垢。

宋代:张伯端

牛女情缘道合,龟蛇类秉天然。

蟾乌遇朔合婵娟。

二气相资运转。

本是乾坤妙用,谁能达此深渊。

阳阴否隔却成愆。

怎得天长地远。

宋代:张伯端

不辨五行四象,那分朱汞铅银。

修丹火候未曾闻。

早便称呼居隐。

不背自思己错,更将错路教人。

误他永劫在迷津。

似恁欺心安忍。

宋代:张伯端

冬至一阳来服,三旬增一阳爻。

月中复卦溯晨潮。

望罢乾终姤兆。

日又别为寒暑,阳生复起中宵。

午时姤象一阴朝。

炼药须知昏晓。

宋代:张伯端

天地才经否泰,朝昏好识顿蒙。

辐来辏毂水朝宗。

妙在抽添运用。

得一万般皆毕,休分南北西东。

损之又损慎前功。

命宝不宜轻弄。

宋代:张伯端

雄里内含雌质,负阴抱却阳精。

两般和合药方成。

点化魄纤魂胜。

信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。

鸡餐亦乃化鸾鹏。

飞入真阳清境。

宋代:张伯端

七返朱砂反本,九还金液还真。

休将寅子数坤申。

但要五行成准。

本是水银一味,周流遍历诸辰。

阴阳数足自通神。

出入岂离玄牝。

宋代:张伯端

二八谁家姹女,九三何处郎君。

自称木液与金精。

遇土却成三姓。

更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。

河车不敢暂留停。

运入昆仑峰顶。

宋代:张伯端

若要真铅留汞,亲中不离家臣。

木金间隔会无因。

须仗媒人勾引。

本性爱金顺义,金情恋木慈仁。

相吞相陷却相亲。

始觉男儿有孕。

宋代:张伯端

白虎首经至宝,华池神水真金。

故知上善利源深。

不比寻常药品。

若要修成九转,先须炼己持心。

依时采取定浮沈。

进火须防危甚。

宋代:张伯端

此道至神至圣,忧君分薄难消。

调和铅汞不终朝。

早睹玄珠形兆。

志士若能修炼,何妨在市居朝。

工夫容易药非遥。

说破人须失笑。

宋代:张伯端

内药还同外药,内通外亦须通。

丹头和合类相同。

温养两般作用。

内有天然真火,炉中赫赫长红。

外炉增减要勤功。

妙绝无过真种。

宋代:张伯端

修行之士,功勤不小。

识五行、逆顺颠倒。

妙理玄玄。

玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。

阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。

出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。

合真空,太虚是了。

宋代:张伯端

真铁牛儿,形容丑恶,性刚偏好争驰。

人人皆有,那角解牵骑。

种就黄芽满院,更须用、神水浇之。

宫里,若无此兽,安得似婴儿。

乾坤真动静,生成家活,总赖于伊。

饥餐虎髓,渴饮水银池。

夜半牵车进火,霞光迸、海底腾辉。

牧童笑,华池宴罢,乘个月明归。

宋代:张伯端

丹是色身至宝,炼成变化无穷。

更于性上究真宗。

决了死生妙用。

不待他身后世,现前获福神通。

自从龙虎著斯功。

尔后谁能继踵。

宋代:张伯端

欲了无生妙道,莫如自见真心。

真心无相亦无音。

清净法身只恁。

此道非无外有,非中亦莫求寻。

二边俱遣弃中心。

见了名为上品。

宋代:张伯端

我见时人说性,只夸口急酬机。

及逢境界转痴迷。

又与愚人何异。

说得便须行得,方名言行无亏。

能将慧剑斩魔魑。

此号如来正智。

宋代:张伯端

悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。

寻常邪见及提携。

方便指归实际。

五眼三身四智,六度万行修齐。

圆光一颗好摩尼。

利物兼能自利。

宋代:张伯端

鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。

渡河筏子上天梯。

到彼悉皆遗弃。

未悟须凭言说,悟来言说皆非。

虽然四句属无为。

此等何须脱离。

宋代:张伯端

住想修行布施,果报不离天人。

恰如仰箭射浮云。

坠落只缘力尽。

争似无为实相,还须返朴归淳。

境忘情性任天真。

以证无生法忍。

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