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符号论的意思解释,符号论拼音读音

符号论 符号论亦称“象形文字论”。唯心主义流派之一。以19世纪德国自然科学家赫尔姆霍茨为主要代表。这一流派认为,人的感觉、映象不是客观存在的反映,而是一些同客观实在没有“任何相似之处”的记号、符号或象形文字。赫尔姆霍茨说:“我曾把感觉叫做外部现象的符号,并且我否认感觉和它们所代表的物之间有任何的相似之处。”俄国的普列汉诺夫也曾说:“我们的感觉是把现实世界所发生的事情告诉我们的象形文字。”符号论者把感觉、映象只看作是物的符号,而与物毫无相似的地方,否定感觉、映象的客观物质基础,从而从根本上否定了客观事物的存在。因此它实际上是一种不可知论,必然陷入唯心主义泥坑。与此相反,唯物主义反映论把感觉、印象看作是客观实在的反映、映象和模写,虽然和被反映、被模写的东西不能完全符合,但毕竟是客观实在的,是以客观实在性为前提的。列宁指出:“承认理论是模写,是客观实在的近似的复写,这就是唯物主义。”(《列宁选集》第2卷,第271页)

符号论的拼音读音

拼音读音:fú hào lùn
词语注音:ㄈㄨˊ ㄏㄠˋ ㄌㄨㄣˋ
繁体字形:符號論
反义词: ,

符号论的意思解释

基本解释

基本解释

一种主观唯心主义的理论。认为人的感觉、观念不是外界事物的反映,而仅仅是一些和外界事物没有任何相似之处的记号、符号或象形文字。也叫象形文字论。

网络解释

符号论

符号论亦称“象形文字论”。唯心主义流派之一。以19世纪德国自然科学家赫尔姆霍茨为主要代表。这一流派认为,人的感觉、映象不是客观存在的反映,而是一些同客观实在没有“任何相似之处”的记号、符号或象形文字。赫尔姆霍茨说:“我曾把感觉叫做外部现象的符号,并且我否认感觉和它们所代表的物之间有任何的相似之处。”俄国的普列汉诺夫也曾说:“我们的感觉是把现实世界所发生的事情告诉我们的象形文字。”符号论者把感觉、映象只看作是物的符号,而与物毫无相似的地方,否定感觉、映象的客观物质基础,从而从根本上否定了客观事物的存在。因此它实际上是一种不可知论,必然陷入唯心主义泥坑。与此相反,唯物主义反映论把感觉、印象看作是客观实在的反映、映象和模写,虽然和被反映、被模写的东西不能完全符合,但毕竟是客观实在的,是以客观实在性为前提的。列宁指出:“承认理论是模写,是客观实在的近似的复写,这就是唯物主义。”(《列宁选集》第2卷,第271页)

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