龟毛兔角,岂是有邪?(宋 释普济《五灯会元》卷五)
他的演讲十分简短,但龟毛兔角,既浅显,又深刻,最受大家欢迎。
“无则同于龟毛兔角,云何不著?“有不著者不可名无,无相则无,非无则相,相有则在,云何无著?“是故应知,一切无著,名觉知心,无有是处。
无形资产绝不是龟毛兔角式的虚无。
这就是说,对佛陀置之不理的“龟毛兔角”,胡塞尔高度重视。
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